导引与瑜伽同中有别皆养生

导引与瑜伽同中有别皆养生

马王堆出土的帛画长100厘米，高40厘米，分上下4层，绘有44个各种人物，男、女、老、幼均有，或着衣，或裸背，每人都在练习导引法，所以这幅图被命名为马王堆导引图。

瑜伽源于印度，和导引一样有着悠久的历史，有哲学思想的指导，有传统医学理论的支撑。近几十年来，瑜伽和时尚紧密结合起来，受到了青年人的青睐。中医导引也正面临前所未有的问题，在法国、瑞士、美国、日本等地对中医导引的重视甚至超过了中国。既然瑜伽在短短的几十年走进了高端写字楼，受到了青年人的青睐，导引能否借鉴瑜伽的发展之路呢？首先我们需要了解一下导引和瑜伽有何相同与不同。练习导引术和瑜伽术都有一些相同的要求，导引法强调三调合一，即调身、调息、调心的合一，瑜伽也存在体位法、呼吸、冥想三者的紧密联系。那么，导引瑜伽相通中又有什么不同呢？

调身与体位法

瑜伽体位法的梵文为Asana，其意义为在某一个舒适的动作或姿势上维持一段时间。通过一些扭转、弯曲、伸展的静态动作，及动作间的过渡，刺激内分泌腺体、按摩内脏，起到松弛神经、伸展肌肉、强化身体、镇静心灵的功效。体位法也有仿生的因素，如蛇式、兔式，还有一些体位法是瑜伽行者自行体验创造出来的体位法（如肩立式、扭转式）。

调身的内容可概括为屈、伸、松、紧四个字，调身的基本要求可概括为形正、体松两方面。导引术的调身和瑜伽的体位法都包含仿生动作，导引术中的五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物，并结合中医学理论编创而成，瑜伽体位法中的蛇式、猫伸展式也是通过模仿动物的姿势而发展来的，其不同点在于导引术的调身在发展过程中形成了多个整套动作，如八段锦、易筋经、五禽戏和峨眉十二庄等，而瑜伽的体位法则以单个动作为主，如举臂式、伸展侧角式、侧边强拉式等。

呼吸方法分两种

导引术和瑜伽的呼吸方法都可以分成胸式呼吸和腹式呼吸，二者在动作熟练之后，都强调通过腹式呼吸的方法来练习。二者都很重视呼吸和动作的配合，在导引术中体现在三调合一，瑜伽中也是强调了动作的拉伸，同时遵循规定的呼吸方法。其不同之处是，导引术在有一定基础后，侧重于逆腹式呼吸，瑜伽术中未严格区分逆和顺的方法。

调心与冥想

导引术的调心和瑜伽的冥想都属于心理、精神调节的范畴，二者都很重视通过这样的调节达到内心的安静，排除纷繁的思绪。二者也都不赞同过度使用守一的方法，而强调似守非守和存想的方法。如瑜伽冥想词：想象自己躺在一片绿色的草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没有一丝云彩。潺潺的小溪，从身边缓缓流过，叫不出名的野花，争相开放。远处一头母牛带着它的崽崽在散步，身边孩子们尽情地嬉戏玩耍着。一只蛐蛐在地里蹦来蹦去，还有那树上的鸟儿不停地在歌唱。这样的冥想词让我们的意识不间断地按照既定程序来进行，和《黄庭景内经》中的存想五脏之神的方法相一致，属于以念制念。其不同点在于，瑜伽的冥想较少和体位法同时练习，而导引术在动作过程中也非常重视调心。

导引术强调身、心、气的三调合一。练习瑜伽也要求体位、呼吸、冥想有次第、有顺序。古人每时每刻都在进行呼吸活动，呼吸到人体的是气，进而总结气是人体生命活动的本源，生命的表现形式。人的生命就在于一呼一吸之间。中医学认为气是人体生命之维系，人体的各种功能活动皆由气推动和调控，瑜伽也认为宇宙间有气存在，把气称为prana，也叫生命能量。总的来说，呼吸不只存在于活着与死亡这一瞬间，它与我们的情绪、心灵和大脑也密切相关。

通过呼吸来达到养生康复的目的，是导引和瑜伽练习过程中的关键问题。比如，当我们受到惊吓时，会倒吸一口气并屏住呼吸；当我们生气、难过时，呼吸就会变得没有规律而且起伏很大。当全神贯注穿针引线时，呼吸几乎是停止的。也就是说，呼吸和情绪、大脑是相互依赖影响的，不同的心理状态下会有不同的呼吸。在《素问举痛论》中就有情志刺激对气机的影响的论述：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。心境可以影响呼吸，呼吸也会制约我们的心境。练习呼吸法，均匀、和缓、沉静的呼吸，可以减少情绪和大脑的波动，而平静的身心状态无疑对养生是最有益的。

在身体活动方面，二者都形成了既有相似性又有区别的系统、科学而优美的身体锻炼方法。中医导引无论哪一种身法，都是以养精、练气、调神为运动的基本要点，以动形为基本锻炼形式。而外在的肢体锻炼对瑜伽来说，只是为了达到内在精神与身体和谐的形式，或者说是手段。人的身与心一生相伴，同在一体又不乏矛盾，并非总是协调统一。古印度和中国人认识到这一点，重视身心合一的整体调养。正如中医学所讲心主神为五脏六腑之大主心伤则神去，神去则死矣。

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