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鼓舞士气的文章【求医】

发布时间:2021-01-14 15:45:09 阅读: 来源:玛咖厂家

鼓舞士气的文章

文章一:

怎样才叫做真正的坚持

有一种成功,叫永不言弃;有一种成功,叫继续发奋。

人们都说:过去的习惯,决定这天的你,因此,过去的懒惰,决定你这天的一败涂地。

人哪,你能够失败,也能够从失败中站起。

但是,你必须要记住,决不能习惯失败,正因你要知道,身体的疲惫,不是真正的疲惫;精神上的疲惫,才是真的劳累。

真正的绝望,是内心的迷茫。

咱们务必记住:路是自我选的,后悔的话,也只能往自我的肚子里咽。

咱们自我选取的路,即使跪着也要走完;正因一旦开始,便不能终止。这才叫做真正的坚持。

如果咱们要做好一件事情,就是要有志向和意志。做事情的志向,也就是你务必要要设定你自我的目标,不论是阶段性的还是人生的,不论是关联紧要的还是相不太重要的事情,咱们最好要制定适宜的目标,这样,才能够合理组织自我的时刻和精力去做事情。提高效率,摆脱碌碌无为的状况。做事情的意志,也就是执行力,坚持自我志向,执行自我目标的潜质。有些人总是有各种各样的目标,甚至是宏伟异常的目标。但是还是庸庸碌碌生命,无所作为。(励志文章。lz13。cn)这个首先就是制定目标不合理,还有一个比较关键的就是没有执行自我的志向。实践自我的目标。再宏伟的目标,也是不会实现的。空中楼阁存在于童话之中。做事情还是需要咱们自我坚实的基础,需要咱们以志向,目标为指引,以意志与坚持为策力。一步一步,量变到质变会带咱们接近梦想的。志向与意志也是这么相辅相成,缺一不可。

回头看过自我走过的路,经历的事,看到的,想到的,听到的,欲望着的各式各样的情形。我明白了一些事情。(梦见洗头)

进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时咱们是由於志向不明,没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种状况,是由于咱们自我的退缩,与自我“亲密”的妥协没有坚持到底的意志,才使得机会逝去,颗粒无收。

此刻我遇到严重的困难,有些畏惧,甚至想要放下的时候,我就会问自我:在此之前,有没有任何一件事情,是你尽量发奋了,全力争取了,最后却没有做成的?答案是没有。似乎只要发奋过,争取过的事情,从来没有失败的例子。那些让人悔恨的经历,反倒是那些退缩、软弱、偷懒、不尽力争取的场景。因此,尽力去做就好了,不好跟自我妥协。做就应做的事情,做好该做的事情。

如果不坚持,到哪里都是放下。如果这一刻不坚持,不管再到哪里,身后总有一步可退,可退一步不会海阔天空,只是躲进自我的世界而以,而那个世界也只会越来越小。如果此刻不坚持,到哪里都是放下,这句话是就应铭记在心的,时刻警戒著自我。

文章二:

做真正的强者

当人在呱呱坠地的那一刻起,就预示著,他的生命,注定会充满著各种痛苦和愉悦。从那一刻起,也就开始了不停地追求愉悦、愉悦著,并想尽办法让它变得永恒。对于痛苦,却只想永远地舍弃,永远地远离。

俗话说,苦尽甘来,乐极生悲,其实痛苦与愉悦,就象一对生死怨家,总是势不两立的;又象是一对孪生兄弟,如此亲密。因此痛苦过后,随之而来的,就是愉悦、愉悦,就好比不经历风雨,怎样能见彩虹,不经一番严寒彻骨,又怎能得到梅花的扑鼻香味呢?所谓苦尽甘来,也就有了越王勾践卧薪尝胆之后的国强民盛。而愉悦过后,痛苦也随之而来,所谓乐极生悲,于是也就有了范进中举后的发疯。

咱们有了痛苦,愉悦、愉悦才显得弥足珍重,咱们有了愉悦、愉悦,痛苦也就显得暂时和微小。而人的生命,也正正因交织著痛苦与愉悦,才会充满了好处与趣味。

有句俗语说,三十年河东,三十年河西;还有句俗语说,风水轮流转,明年到我家;(励志歌曲)由此可见,世间的一切,并没有一个定数,这包括了痛苦与愉悦。因此,也就没有必要,正因短暂的愉悦而喜形于色。得意忘形,甚至沉迷于内,更没必要为一时的痛苦而垂头丧气,由此而变得意志浮沉。

例如,夫妻间总是期望白头偕老,执子之手,与子偕老,那是一种愉悦。恋人之间,总是期望感情天长地久,那是一种愉悦。但夫妻间又有多少能同年、同月、同日死呢!当夫去时,就成为一种锥心的痛,因此也就有了孟姜女哭长城。恋人间,又有多少能天长地久,因此梁山伯与祝英台也就化作了翩翩蝴蝶。(古风网名)

秦始皇,雄才大略,统一了六国,却最终因暴政而丧国。

清王朝末期,懦弱无能,丧权辱国,无力反击,使华夏,这个泱泱大国沦为半殖民地。

也正是正因这个民族的苦难,使得咱们中国人渐渐地懂得了,如何来捍卫自我,让咱们的生活,尽可能变得更好一些。由此而知,大到国家民族,小到家庭个人,都不能脱出这个规律。

世界、自然、宇宙,冥冥之中就是这样的公平,在你高兴、愉悦、兴奋发烧到不知道自我姓啥时,兜头给你浇下一盆冷水,让你清醒一下。

在你充满苦难,痛苦不堪时,又洒下甘露滋润你一番。因此,到底什么是真正的愉悦,真正的痛苦呢?又何必那么认真去执著呢?

世人不明,总是不断地去追求愉悦,追求愉悦,却不愿意应对痛苦。没钱的期望发财,有钱的期望更多,有名的期望更响,当官的期望官做的更大,而一旦当这些失去时,巨大的失落,就成了一种剜心的痛苦。而过度的追求愉悦时,那已经不是一种愉悦,而是一种不断膨胀的欲望,当这种欲望冲昏了头脑并占据了自我的思想之时,最终会被这种欲望埋葬了自我。

也有人,会因痛苦,而失去活下去的勇气,但也有人,会因痛苦挫折,而更为用心的勇敢进取,去打造苦痛与挫折之后的愉悦。因此人,不论是应对愉悦与愉悦,还是痛苦与挫折,都不能沉迷其中,而不能自拔,以致于最终毁灭了自我。倘若能明白既没有永远的痛苦,也没有永远的愉悦,那也就能够应对人生,坦然平和地去应对一切,这才是一个真正的强者,也才是能做出真正有好处的事业。

那么怎样做才能算是强着呢?那么我来轻声地告诉你:如果前面是天,就破天;如果前面是敌,就轰敌。强者是永不屈服,向命运挑战的人。他就应具有远超出同辈的强,但也有着务必背负的宿命。

文章三:

如何选取自我的人生道路(怀念过去的句子)

有个年轻人,有一天,正因情绪不好,他走出了家门,漫无目的地到处去闲逛,不知不觉地他来到了森林深处。在那里他听到了婉转的鸟鸣,看到了美丽的花草,他的情绪渐渐好转,他徜徉著,感受着性命的完美和愉悦。

忽然,他的身边响起了呼呼的风声,他回头一看,吓得魂飞魄散,原来是一头凶恶的老虎正张牙舞爪地扑过来。他拔腿就跑,跑到一棵大树下,看到树下有个大窟窿,一棵粗大的树藤从树上深入窟窿里面,他几乎不假思索,抓住树藤就滑了下去,他想,也许那里是最安全的,能躲过劫难。

他松了口气,双手紧紧抓住树藤,侧耳倾听外边的动静,并时不时地伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去,久久不肯离去。年轻人那颗悬著的心又紧张了起来,他不安地抬起头来,这一看又叫他吃了一惊,一只尖牙利齿的松鼠在不停地咬著树藤,树藤虽然粗大,可它经得住松鼠咬多久呢?他下意识地低头看洞底,真是不得了!洞底盘著四条大蛇,一向瞪着眼睛,嘴里摇卷著长长的信子。

恐惧感从四面八方袭了过来,他悲观透了。爬出去有老虎,跳下去有毒蛇,上不得,也下不得,想这么不上也不下吧,却有只松鼠在咬树藤,他甚至已经听到了树藤被咬之处的咔吧咔吧欲断未断的响声。

故事说到那里。兄弟姐妹们也许已经悟出了,这个故事并不是人生的特殊个例,也不是人生的具体写实,而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说,那只老虎不是别的,其实是无常;那只松鼠是时刻;那四条大蛇是人生无法逃避的生、老、病、死;那根藤就是咱们的性命线。

老虎存在于这个世界上是无疑的,正如灾害,正如烦恼,正如天外飞来的横祸。这些不测总是要来到人间的。是来到你的面前,还是来到他的面前,是碰到一次,还是常常碰到,这也许有必须的偶然性。

佛说,这就是无常。与生俱来的还有生、老、病、死,这是任何人都无法挣脱的宿命,上至王侯将相,下至贩夫走卒,是谁都无法摆脱的。无法摆脱的还有时刻,从表面上来看,时刻对性命并不构成威胁,甚至咱们还会以为它是运载人生的免费列车,但是真正给咱们致命一击的就是时刻,时刻每时每刻都在咬著咱们的性命之藤。

其实人生就是这么一个苦味的窟窿。人被从母体赶出来,就被驱赶到这个窟窿里来了,人生在生、老、病、死这种苦境之外,还有许多意想不到的挫折和打击,也许你常常被苦难紧紧盯住。那么你准备怎样办呢?

好,让咱们继续看完那个年轻人的故事。

年轻人想:悬挂不动已经是不可能的了,树藤已经不让你悬了;跳下去绝无生路,那是个死胡同,连逃的地方也没有;但是外面呢,有可怕的老虎,但是也还有鸟鸣,有花香。年轻人在想,难道这就是人生的宿命?冥冥之中,他听到一个声音在喊:别怕,跑吧。

于是他不再做剩余的思考,一把一把向上攀登,他最后爬到了地面,看到那只老虎在树底下闭目养神(是的,苦难也有闭上眼睛的时候),他瞅住这个机会,拔腿狂奔,最后摆脱了老虎回到了家。

也许咱们潜质确实有限,也许咱们的厄运真的无法摆脱,但是咱们用不着绝望,咱们逃不脱生、老、病、死,咱们逃不脱有限的岁月,但是咱们能够逃得脱老虎,逃得脱人生迎面而来的灾难。应对不幸,挫折和打击,咱们能够跑,能够奋斗。羚羊摆脱狮子追击的办法是跑得比狮子还快,这就是生路。所谓生路,就是人生之路。

这个故事看似简单,但是它的含义却很深刻。它所要赐给咱们的是一种大无畏的精神,以及一种深层次的悟性。也就是说,咱们务必学习并领悟掌握自我的人生。不好被随时会来的各式各样的威胁,而畏缩。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得,灵活运用咱们的智慧,去排除一切危难。让自我懂得,如何闯出1条条新的人生之路来。

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